De perros y amos

Cervantes parodió la novela picaresca en El coloquio de los perros: hizo que los protagonistas fueran dos perros, Cipión y Berganza. Ellos mismos se extrañan de tener el don de la palabra y el razonamiento y quieren aprovecharlo para contarse sus vidas: autoconciencia en la que está condensado todo el juego literario con el que Cervantes dinamita el género desde dentro, ampliándolo. De los sucesos de sus vidas concluyen una gran lección sobre la insolencia de los individuos que se acogen a la sombra de sus amos y que, desaparecidos estos, no dejan de mostrar lo poco que valen:

CIPIÓN.-   Una muestra y señal desa verdad que dices nos dan algunos hombrecillos que a la sombra de sus amos se atreven a ser insolentes; y si acaso la muerte o otro accidente de fortuna derriba el árbol donde se arriman, luego se descubre y manifiesta su poco valor; porque, en efeto, no son de más quilates sus prendas que los que les dan sus dueños y valedores. La virtud y el buen entendimiento siempre es una y siempre es uno: desnudo o vestido, solo o acompañado. Bien es verdad que puede padecer acerca de la estimación de las gentes, mas no en la realidad verdadera de lo que merece y vale.

En efecto, no hay peor soberbia que aquella que emana de ser el perro de otro y cumplir con sus directrices. La mediocridad, amparada y dirigida por el poder, siempre está en la base de la corrupción moral de una sociedad. El poderoso juega con esta baza, sabe que este tipo de individuos jamás muerden la mano que los alimenta y cumplen fielmente las instrucciones dadas sin cuestionarlas. A cambio, solo piden un poco de pan y alguna caricia en el lomo que premia su fidelidad. Eso sí, a la sombra del poder suelen tener un margen de maniobra para su propio beneficio siempre que este no afecte al de sus amos sino que lo aumente. El sistema tiende a perpetuarse mientras el perro mantenga afilados sus dientes y los que pasen a su lado le teman más incluso que a su amo. Siempre me han llamado la atención aquellos carteles con la leyenda de Cuidado con el perro. En realidad, a quien deberíamos temer es al amo que enseñó a morder al perro. Cuando el amo desaparece, el perro que anda suelto acaba por desorientarse. El cartel nos aparta del verdadero responsable porque somos fáciles de confundir.

Cervantes, que era muy sabio, quiso jugar con todo esto. En realidad, el diálogo de Cipión y Berganza es fruto del estado febril del alferez Campuzano, protagonista de la novela anterior, El casamiento engañoso, que cura en el hospital una enfermedad de trasmisión sexual, lo único que sacó de un matrimonio al que acudió por lana y salió trasquilado.