La norma lingüística

La entrada del lunes, sobre la ortografía, sugiere otra, sobre la norma lingüística.

Los que tenemos cierta edad oímos hablar de la Gramática como si fuera un texto sagrado de obligado cumplimiento. No seguirla tal y como dictaminaban los sabios podía acarrear penas severas.

Por suerte, las cosas han cambiado mucho. Los gramáticos, ahora, saben que su ciencia ha evolucionado y no puede definirse de la misma manera, tanto en las normas como en la perspectiva ideológica de afrontarla.

Si tomamos como referencia las Gramáticas publicadas por la Real Academia de la Lengua o por otras instituciones públicas o privadas, desde la de Elio Antonio de Nebrija, que fue la primera de una lengua romance, observamos, con sólo hojearlas, que las normas no son las mismas y se han ido adaptando a los tiempos y al uso lingüístico que se hace en ellos del español. Cosas que se definían como preceptos, cien años después ya no eran aconsejables y se aceptaban variantes rechazadas antes como vulgares.

Todo esto se debe a que la lengua es un sistema vivo, en continua evolución. De lo contrario, habríamos matado a sus hablantes y archivado el español entre las lenguas muertas.

No. La Gramática no es un texto sagrado, sino un conjunto de normas en las que se define el uso general de una lengua. Sería posible, en cada momento histórico, hablar de diferentes gramáticas: una para el lenguaje culto, otra para el hablado, otra para cada una de las jergas y para los diferentes dialectos, etc. Todos y cada uno de ellos ha evolucionado con el tiempo: el lenguaje culto de hoy no es el de hace trescientos años, como la jerga juvenil de mis tiempos parece prehistórica a los jóvenes de hoy y a mí la suya incomprensible, a veces.

Por eso, la elaboración de la gramática ha cambiado su perspectiva ideológica. En primer lugar, ya no hay preceptos de obligado cumplimiento, sino normas y fórmulas que expresan el mayor nivel de consenso entre los hablantes del español, aceptando variantes regionales e, incluso, locales, como propias de esas zonas y extrañas fuera de su ámbito.

Se diferencia, en estas normas, el uso escrito del hablado y la consideración de culto o coloquial de cualquiera de las variantes. Además, en la Gramática del español actual ya no es la Península quien define por sí misma la lengua. El español se habla, mayoritariamente, fuera de España y ninguna región concreta puede detentar la propiedad del idioma, puesto que es de todos. Si quisiéramos fijar el idioma, como se hacía antes, según una u otra población -se organizaban batallas dialécticas para demostrar dónde se hablaba mejor-, haríamos una reducción absurda. De hecho, la mayor parte de las Gramáticas que apuestan por variantes locales, quedan desfasadas como gramática normativa antes que las que optan por variantes más generales.

Por lo tanto, ya no deberíamos decir que tal o cual uso es incorrecto o está mal, sino que no se ajusta a la variante generalmente aceptada entre los hablantes de español. Dicho de otra forma, el famoso condicional burgalés, la ausencia del pretérito perfecto (he cantado) en algunas zonas de la Península, el laísmo o el leísmo, etc., no están mal, sino que responden al uso de una zona concreta y son extravagantes fuera de ella, por lo que causan rechazo entre los oyentes.

Al hablante se le abre un abanico de posibilidades entre las que debe elegir. Su elección dependerá de su origen, su formación, sus contactos con otras zonas en las que se hable el mismo idioma, sus lecturas, su atención a los medios de comunicación audiovisuales, etc.

La herramienta que es el lenguaje se modifica en cada hablante no por el hecho de que se le den o no unos preceptos, sino de acuerdo con sus necesidades de comunicación e interacción social. Son estas necesidades (que pueden ir desde solicitar una comida o comprender un boletín de noticias hasta leer una novela o un tratado filosófico) las que a cualquier hablante le hacen elegir entre una opción u otra, entre usar o no en según qué ámbitos el laísmo, un uso local de los tiempos verbales o un término u otro para referirse a un objeto. A veces, la carencia de conocimientos y contactos con otras variantes, impiden la elección y el hablante se debe conformar con la única que conoce, por la sencilla razón de que es la apropiada para su vida. Y ningún gramático debería afearle el uso, más si se debe a circunstancias socioeconómicas.

Todos aprendemos a relacionarnos con nuestro entorno y lo hacemos a partir de nuestras experiencias: el uso de la lengua no es diferente y se ajusta a la situación en la que nos encontremos. En un hablante funciona siempre la economía lingüística y la interacción con los que le rodean -no sólo físicamente, a mí, ahora mismo, me rodea gente que procede de diferentes regiones del mundo, distinta formación y perspectivas vitales, pero también mis libros, con los que quiero entenderme, o la televisión y la radio, que me dirigen sus mensajes-, por eso, la mayoría de nosotros queremos ser comprendidos por la mayor parte de las personas que nos rodean: de ahí la importancia de conocer las normas generales establecidas por la Gramática, para poder comunicarnos adecuadamente.