Sobre la crítica social y la lectura moderna, Merche Pallarés con don Quijote y Sancho en Madrid y noticias de nuestra lectura.

En el Quijote hay una crítica social evidente, que se extiende a todos los estamentos sociales y oficios. En nuestra lectura hemos llegado al encuentro con los Duques. En estas páginas hay una intención clara de crítica a lo que representan los Duques, tanto en su condición de grandes de España como en la forma de entender su corte como una representación en pequeño de la corte de los Reyes españoles de su momento. Vimos en la primera parte que tampoco salía bien parado otro grande de España en la historia de amores cruzados. Allí todo se arregla con las bodas, al estilo de las comedias barrocas de final feliz porque el argumento era esencialmente literario. Aquí no habrá ese final que nos reconcilie con los personajes porque, a pesar de que podamos encontrar algunos modelos previos, Cervantes extrae estos personajes directamente de su observación de la realidad.

En la Segunda parte, Cervantes profundiza en el contenido político-social que ha estado presente desde el principio: veremos que una de las líneas temáticas a partir de ahora es el debate de la forma de gobierno y la actuación de los gobernantes. La de los Duques no es un buen ejemplo, por supuesto, y no sirve como excusa el hecho de encontrarse en tiempo de placer y ocio.

Sin embargo, Cervantes no llegará nunca a pretender una revolución del sistema político. Pide, como buen moralista de su época, que cada uno cumpla su función social de la mejor manera posible y sea retribuido por ello. Él no quiere que no haya Duques sino que los grandes de España sean lo que deben ser: un ejemplo dentro del estamento de la nobleza. Ya es mucho lo que dijo para su tiempo.

Debemos ser precavidos a la hora de atribuir a Cervantes posturas que no pudo sostener ni por ideología ni por época. La obra, sin embargo, crece con los lectores y cada lectura nos lleva a la explicación de un nuevo tiempo. Aunque no podamos pedirle a Cervantes determinadas cosas, las encontramos lícitamente en el Quijote porque nuestra lectura se realiza hoy. En definitiva, eso es lo que convierte un texto en una obra clásica y lo hace perdurar en el tiempo. Una obra que no podamos leer desde nuestro tiempo será sólo objeto de estudio académico.

Merche Pallarés con don Quijote y Sancho en Madrid

Merche Pallarés ha estado estos días en Madrid: como no podía ser menos, aprovechó para buscar un lugar bien cervantino como el conjunto escultórico de la Plaza de España levantado en homenaje a Cervantes y el Quijote. Allí dejó que su hija la retratara. Me dice, y así lo hago constar, que estas fotos quiere dedicarlas a Jan Puerta, quien hizo referencia a este lugar en una de sus entradas. Lo más gracioso es que pensó que alguno de los que allí estaban fotografiándose con ella podían ser seguidores de esta lectura. Quién sabe, querida amiga. ¡Gracias Merche!

Os animo a mandarme imágenes que reflejen la iconografía cervantino-quijotesca o a que las publiquéis en vuestros blogs, para acumular toda la información posible sobre Cervantes y el Quijote. Sobre todo me gustaría publicar imágenes no usuales, aquellas de pequeños lugares.

También os pido que me remitáis autorretratos quijotescos. Recordad que debéis estar con un ejemplar del libro o en actitud quijotesca.

Noticias de nuestra lectura

Fernando Portillo publica las postales con las que el excelente dibujante -y muchas otras cosas más- Juan Mons ha felicitado la Navidad en los últimos años. Traigo aquí la entrada para recomendaros la de 2005-2006, de tema quijotesco.

Cornelivs sabe ver, en su comentario, cómo encaja la actitud de los duques en el cambio de actitud de Cervantes con respecto a sus personajes: la clave está en, en efecto, en que es un libro que habla de lecturas.

Myr continúa y amplía, de forma excelente, su análisis psicológico de las relaciones entre don Quijote y Sancho, ahora con el capítulo séptimo de la segunda parte. Muy recomendable para comprender las claves de su relación a través del diálogo.

Antonio Aguilera resume los aspectos esenciales del capítulo, acertando en sus citas. La ilustracion que acompaña su comentario da miedo: por lo cierta.

Pancho vuelve a dar un ejemplo de cómo reseñar las claves del texto, pero dejadme que de nuevo os vuelva a llamar la atención sobre las ilustraciones que elige, especialmente esa doña Rodríguez. Después, nos regala una deliciosa entrada sobre la relación de Carmen Martín Gaite y el Quijote: el placer de la lectura en su más alta intensidad.

Jan Puerta nos llama la atención sobre la excelencia del capítulo y cómo nos atrapa desde la primera lectura. Ilustra su comentario con un curioso compañero de estantería, grabados dieciochescos y un artículo de Azorín -lector atento del Quijote.

Paco Cuesta comenta el capítulo desde una perspectiva que le permite profundizar en las razones de la crítica social de Cervantes, tarea en la que debemos seguir en las próximas semanas.

Del ordenador de Abejita de la Vega salta otro secundario excelente de tantos que nos ha regalado: ahora es la dueña doña Rodríguez, que da su versión de los hechos narrados, para terminarla más adelante, pero antes había comentado -y con video- el necesario acto de perfumar a don Quijote tras tanto camino... Después, el Sanchico, vía Ele Bergón, comenta -un tanto orgulloso, para qué negarlo- lo bien que son recibidos en casa de los Duques su padre y don Quijote y lo poco que le gusta a su padre el agua para lavarse...

Aldabra se aventura en solitario por la ciudad... y nos regala a todos unos cuantos quijotes.

Pedro Escudero ha republicado una antigua entrada, que algunos recordaréis, sobre cómo iniciar una narración en la que parte de nuestro análisis del Quijote, ahora en una nueva página.

Enlace con el índice de nuestra lectura, elaborado por Raúl Urbina : Primera parte y Segunda parte.

Enlace con el blog construido por Manuel Tuccitano expresamente para esta lectura y que puede considerarse un agregador con los enlaces de todos los blogs participantes de forma regular, aquí.

Enlace con el grupo en Facebook, aquí. (Este grupo no sustituye a la lectura en este blog y no estáis obligados a uniros: lo usamos sólo como complemento, para informarnos, preguntar y debatir.)

Enlace con la entrada en la que encontraréis sugerencias si os incorporáis con la lectura ya iniciada, aquí.

Si me he olvidado de alguien, hacédmelo saber y lo subsanaré. Recordad enlazar vuestras entradas con La Acequia, para poder encontrarlas.

Vale.