El cine doblado, la política lingüística y la defensa de la cultura propia.

Hace unos días, se suscitó una polémica en España con motivo de la elaboración de la Ley del cine del Gobierno de la Generalitat catalana, en la que se recogía la obligatoriedad de que la mitad de las películas extranjeras que se estrenen en Cataluña sean dobladas o subtituladas en catalán.

No todo es como se ha dicho en los medios de comunicación y basta con leer detenidamente las noticias para comprender que no siempre se corresponden con los titulares elegidos para encabezarlas ni con los editoriales que critican la medida y, mucho menos, con algunas afirmaciones de las variopintas tertulias existentes en los medios españoles.

Pero no es eso lo que me preocupa hoy, sino cómo en España consideramos normal algo que debería ser extraordinario: el doblaje de las películas realizadas en otro idioma. Es más, si se cumpliera una parte de lo requerido por el borrador de la Generalitat, no sólo se vería como normal sino que se exigiría en las normas reguladoras.

El camino debería ser, exactamente, el contrario: que el doblaje fuera algo excepcional.

De hecho, el doblaje es una imposición de las grandes productoras y distribuidoras de cine que no en todos los países ha cuajado. La singularidad de que en España sea algo habitual y a nadie le llame la atención merece un estudio sociológico que intente desentrañar por qué un país con una tradición cultural como la nuestra y el tercer idioma del mundo por número de hablantes -después del chino y el inglés- ha sido tan rápidamente colonizado, sin suscitar ningún tipo de debate ni urticaria.

Cuando el cine comenzaba a ser un producto comercial de grandes cifras, no había doblaje. En Hollywood se producían, para las grandes películas, dos versiones íntegras: una en inglés y otra en español. Para ésta, se contaba con guionistas y actores hispanos, algunos de ellos de gran fama. Después se vio que estas producciones se abarataban mucho si se producía una única versión -en inglés- y se doblaba al segundo idioma. Al principio, se buscaba una variante neutra del idioma de llegada -todos recordamos el doblaje de los dibujos animados antiguos-, que pretendía ser comprensible en todo su ámbito. Luego, con la mejora de los medios técnicos y una mayor exigencia de los receptores, se doblaba para ámbitos geográficos más reducidos, lo que hizo el doblaje más sutil, porque ya ni siquiera sorprendía.

Esto coincidió, en España, con la dictadura de Franco, en la que la enseñanza de los idiomas en el sistema público de educación no fue favorecida, se insistía en los valores nacionalistas del país -y, por lo tanto, en la grandeza tópica de su lengua- y con el refugio que suponía, para la mayor parte de los habitantes, el cine extranjero, singularmente el norteamericano, puesto que ofrecía una ventana con aire limpio.

El doblaje se convirtió en una empresa económica muy poderosa, parte del engranaje de distribución de las grandes productoras que tenían una gran fuerza de presión ante el régimen -más aún con la alianza establecida por los EE.UU. con la dictadura en los años cincuenta- y en el lugar de los sueños de unos habitantes atrapados en un país gris y que necesitaban acceder, en su propio idioma porque desconocían otros, a otros mundos.

La situación, asentada a la llegada de la Democracia, no ha cambiado. Pero todo esto tuvo y tiene varias consecuencias gravísimas que parecen no preocupar a casi nadie.

Por una parte, se vulneran la propiedad intelectual y la integridad artística del objeto final, obra de los directores de las películas y de los actores. Aunque han firmado contratos que lo permiten, el doblaje es una traición a la versión original y supone la destrucción de todo el trabajo actoral. Este hecho priva a los espectadores de la recepción de este trabajo, salvo en las pocas ciudades en las que hay salas que exponen las películas en versión original o tras esperar meses a la comercialización del DVD.

Además, la aceptación del cine doblado sin ningún tipo de debate público ni de trabas legales o sociales ha supuesto la imposibilidad de establecer una industria cinematográfica española consolidada y con la misma fortaleza que la que existe en otros países del entorno. El argumento falaz de que esto se debe a la política de subvenciones o a la falta de creatividad de los artistas españoles es rebatido fácilmente con la realidad cotidiana. Simplemente, no hay ninguna posibilidad de supervivencia para la industria cinematográfica española en un ámbito dominado por las películas norteamericanas dobladas al español. Como mucho, algunas películas esporádicas pueden romper el predominio. De hecho, es frecuente que películas españolas premiadas hayan tenido escasas posibilidades de ser vistas en las salas comerciales o una distribución en DVD digna.

Por otra parte, la introducción del cine norteamericano doblado de forma masiva es la aceptación, sin más, de que los modelos de comportamiento, de relaciones sociales, de vida cotidiana y otros muchos aspectos que afectan a todos los aspectos culturales y educacionales, serán cada vez más parecidos a los del país de referencia. De hecho, a algunos ya no nos sorprende comprobar que España es uno de los países que más fácilmente ha aceptado el modelo de vida norteamericano bajo una epidermis de antiamericanismo.

Hay también otro rasgo destacable. La presencia abusiva del cine doblado dificulta notablemente el aprendizaje del inglés. Es imposible su aprendizaje correcto en un ámbito tan marcadamente monolingüístico como el español, tal y como dice mi amiga Esther. Si desde pequeños tuviéramos que ver las películas norteamericanas en versión original, sería más fácil

Por lo tanto, el camino tomado por la Generalitat catalana no producirá los efectos que se propone, sino todo lo contrario. Pero tienen derecho a equivocarse, por supuesto. Como nos estamos equivocando en el resto de España, que ha cedido a las poderosas empresas norteamericanas la gestión de la industria cinematográfica nacional. A veces, con el aplauso entusiasta de los mismos que critican ahora el error catalán.