No es tiempo de envenenar la esquina de la página para que no se lea un libro

La noticia del fallecimiento de Umberto Eco el pasado viernes me ha llegado en un momento en el que he abierto un foro de debate con algunos de mis alumnos sobre la importancia de la imprenta. El sabio italiano nos hizo disfrutar a muchos de la teoría literaria. Todavía recuerdo el impacto que me ocasionó la lectura de Obra abierta o Apocalípticos e integrados en mis primeros cursos universitarios. Anoto aquí que los leí más por iniciativa propia que por recomendación de mis profesores de aquellos años, muchos de los cuales ni siquiera los conocían por el título aunque se habían publicado quince años antes y eran citados en todo el mundo. De hecho, ni en mis estudios de licenciatura ni en mis estudios de doctorado Umberto Eco jamás fue referido por ninguno de mis profesores en clase. Ni una sola vez. Eso sí, varios lo incluían en las referencias bibliográficas.

El nombre de la rosa, su obra más popular, se convirtió rápidamente en un éxito de ventas en todo el mundo. Un libro muy vendido que, además, contenía una poderosa reflexión sobre el saber que no era contraria a una lectura amena. La elección de la novela policíaca como género contribuyó a ello. No era una fórmula original de Eco, por supuesto, pero como buen conocedor de la recepción supo comprender que ese formato, ya dignificado por su uso desde las primeras novelas de la postomodernidad, era el más adecuado. Tenía razón: desentreñar cómo controlando el saber se controla al ser humano es una labor detectivesca. La investigación erudita en las materias humanísticas, cuando va más allá de la mera enunciación de las cosas, es eso exactamente, poner en evidencia cómo el poder ha controlado la cultura y la información.

El conflicto de esta novela es ese exactamente y no otro, el control del conocimiento por unos pocos hasta el punto de que consideren que es mejor hacer desaparecer los textos básicos que dejar que se divulguen. De ahí el mito de la biblioteca como lugar secreto o como laberinto. Supo buscar la época adecuada para su ambientación. El siglo XIV fue un tiempo de cambios. El humanismo sacaba el saber de los conventos, lo hacía laico y ponía las bases para su extensión futura. Luego vendría la imprenta. Muchos pensarán que fue la imprenta la que produjo esa extensión, yo soy de los que piensan que la imprenta llegó como técnica demandada por una comunidad cada vez más amplia de personas interesadas en el libro y en el conocimiento.

Algo similar se ha producido con Internet. No creo que Umberto Eco despreciara de verdad Internet en sus famosas declaraciones sobre cómo ha dado voz a "una legión de idiotas". El estrépito que produjo era parte también de la promoción de su novela Número cero (2015). El ruido en las redes sociales, en efecto, es mucho, a veces irritante. Basta con buscar adecuadamente para evitarlo. Internet ha traído un salto cuantitativo y cualitativo en la divulgación del conocimiento. Una nueva forma de arrebatar la llave a los que guardan celosamente los secretos. Debemos estar alerta. Estos también fabrican el ruido y lo fomentan: han descubierto que no hay mejor forma de ocultar algo que rodeándolo de algarabía. Algunos de ellos no son tan listos, se limitan a ofrecernos una herramienta más para vendernos bienes de consumo. Pero oponerse frontalmente a Internet sería actuar como el monje que envenenaba la esquina de la página por la que pasaban su dedo los lectores de un libro...