Teatros cervantinos y noticias de nuestro Quijote.

Miguel de Cervantes intentó ganarse la vida con el teatro y lo consiguió durante un tiempo. El teatro no contaba con prestigio literario: en realidad no comenzó a tenerlo hasta bien entrado el siglo XVIII, quien quería ser considerado como verdadero escritor cultivaba la poesía. Lo que daba el teatro era dinero y popularidad si se tenía éxito. A Cervantes, como a tantos dramaturgos de finales del siglo XVI, les barrió de la escena Lope, que consiguió formular definitivamente un modelo de comedia que gustaba a la mayor parte del público del momento a partir de lo que muchos de ellos habían ensayando previamente pero sin conseguir el perfecto engranaje lopesco y que dominaría la programación de los corrales españoles, con ligeros cambios, hasta finales del siglo XVIII.

De hecho, las obras más populares hoy de Cervantes, sus famosos entremeses, no pudieron ser estrenados y se publicaron, junto a otras tantas comedias inéditas, en un único volumen en 1615: Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados.

Sin embargo, el teatro no ha pagado mal a Cervantes con posterioridad y, como ya hemos visto en esta lectura con aportaciones de muchos de vosotros, hay muchos teatros por el mundo que llevan su nombre. Algunos son grandes locales que suponen una referencia cultural en la ciudad en la que se levantaron. Otros son pequeñas salas, modestos espacios teatrales muchas veces ocupados por el cine pero que cuando se logran recuperar para el teatro y ofrecer una programación digna hacen honor a su nombre. Traigo aquí, como ejemplo, la Sala Cervantes de Valladolid

Os animo a mandarme imágenes que reflejen la iconografía cervantino-quijotesca o a que las publiquéis en vuestros blogs, para acumular toda la información posible sobre Cervantes y el Quijote. Sobre todo me gustaría publicar imágenes no usuales, aquellas de pequeños lugares.

También os pido que me remitáis autorretratos quijotescos. Recordad que debéis estar con un ejemplar del libro o en actitud quijotesca.

Noticias de nuestro Quijote

Lola publicó, a finales de junio, la quinta entrega de su Diario quijotesco, que se me pasó comentar aquí al encontrarme de vacaciones. La traigo ahora para corregir esa omisión y porque merece la pena comprobar cómo en los clásicos hallamos situaciones que nos sirven para afrontar o recordar cosas que vivimos.

Natalia, que hasta ahora ha seguido en silencio nuestra lectura del Quijote, me envía un enlace a un relato suyo inspirado en la creatividad cervantina con las palabras al que debéis echar un vistazo detenido.

Merche Pallarés, en su comentario del capítulo, resume los principales aspectos: no se le escapa, para sufrimiento suyo, ni los tocadores...

Mª Ángeles Merino, Abejita de la Vega, en su primera entrada sobre el capítulo, resume todos los aspectos esenciales del sueño pastoril de don Quijote. Después, publica la nota entusiástica del Sanchico -gracias a Ele Bergón/Luz del Olmo-, que se ha quedado prendado de la vida pastoril y se propone echarse al monte...

Kety, en su comentario habitual en verso, ve a don Quijote asaltado de pensamientos y sueños... y en sueño deja a Sancho.

Asun ve, en el propósito pastoril, una ensoñación propia del que quiere escapar de un revés recibido, como otro acierto cervantino para acercar el texto al lector.

Pancho analiza el sueño pastoril desde el predominio del diálogo entre don Quijote y Sancho. No se le escapa el significado del mundo pastoril, en el que se incluyen a todos los personajes. No os perdáis las ilustraciones.

Cornelivs se lanza al mundo pastoril desde el título de su entrada para ir comprobando cómo Cervantes va cerrando asuntos pendientes. No se le escapa comentar el sueño pastoril ni el diálogo sobre los refranes.

Paco Cuesta, al que tampoco se le escapan los tocadores, enfoca su comentario desde la contraposición entre el texto cervantino y el de Avellaneda.

Manuel de la Rosa, Tuccitano, al comentar el sueño pastoril del capítulo que él ve de transición, alaba la introducción de los diferentes géneros en la novela a partir del realismo y de su perviviencia hoy.

Antonio Aguilera analiza el capítulo en su comentario desde dos claves certeras: la dama inalterable y la parodia del locus amoenus. Don Quijote se resiste a abandonar el mundo ideal.

Jan Puerta oscila entre interpretar el diálogo entre don Quijote y Sancho como el coloquio reposado entre dos amigos y el desagradable tono de superioridad que a veces tiene el primero. No os perdáis el magnífico autorretrato quijotesco que nos regala ni su referencia a la casa de Cervantes en Valladolid ni el grabado decimonónico. Una gran entrada la suya.

Enlace con el índice de nuestra lectura, elaborado por Raúl Urbina : Primera parte y Segunda parte.

Enlace con el blog construido por Manuel Tuccitano expresamente para esta lectura y que puede considerarse un agregador con los enlaces de todos los blogs participantes de forma regular, aquí.

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Enlace con la entrada en la que encontraréis sugerencias si os incorporáis con la lectura ya iniciada, aquí.

Si me he olvidado de alguien, hacédmelo saber y lo subsanaré. Recordad enlazar vuestras entradas con La Acequia, para poder encontrarlas.

Vale.