El divertido caso del entendido que desprecia el Quijote y noticias de nuestra lectura.

Respeto a aquellos a los que no les gusta el Quijote después de leerlo con buen ánimo.

Respeto también a aquellos a los que no les gusta el Quijote porque lo encuentran incomprensible al darse cuenta de que no sólo cuenta la historia de un loco pero no pueden entender nada más porque su preparación -por educación, cultura, mentalidad- no les ayuda a solucionar sus carencias, que no son culpa suya. Conozco personas cuyo esfuerzo por superar una escasa formación les llevó a la lectura del Quijote y a disfrutar de su reto personal.

Respeto también a aquellos que no han podido con su lectura porque les engañaron: les dijeron que el Quijote era esto o lo otro y cuando se enfrentaron a las páginas del texto se sintieron estafados. Durante demasiado tiempo, aquellos que insistían retóricamente en la excelencia del Quijote lo que hacían, en el fondo, era domesticar al lector para que se enfrentara al texto de una manera preconcebida y limitadora.

Pero hay un tipo de despreciador profesional del Quijote que me divierte y que suele ser el entendido: crítico avinagrado y epatante, profesor universitario con pose de moderno, escritor rencoroso (rencor que algunos esconden con modales divinos) que rechaza todo lo que no ha escrito él o sus amigos o modelos. Son aquellos que ponen peros a esta novela que disculpan en otras obras. Y que le piden a Cervantes que sea un hombre de nuestro tiempo (bueno, de la forma que tienen ellos de entender nuestro tiempo), como si no hubiera tenido suficiente, el pobre, con serlo de los suyos.

Poco humildes, ni siquiera pueden percibir (porque muchos no se han leído la novela que desprecian) los ecos de Cervantes que hay en los relatos que admiran o en los suyos propios. Ecos que, si el Quijote no fuera un clásico conocido, calificaríamos decididamente de plagios.

Hubo un tiempo en el que debatía con estos individuos, hasta que me di cuenta que es como querer negociar con locos. Ahora sólo me divierten estos entendidos y tomo apuntes para su retrato.

Otro día hablaré de algunos que sí son dañinos para el Quijote, porque espantan de su lectura o de su comprensión. Son los exé-getas (pronúnciese separado) a los que, en el fondo, el texto cervantino sólo les gusta porque piensan que se escribió para que ellos lo estudiaran.

Noticias de nuestro Quijote

Juan Luis comenta el capítulo XI en Utopías y moscones y acierta y mucho al comparar utopías pasadas y futuras a partir del discurso de la Edad dorada. Y más aun, si cabe, al girar cervantinamente la canción del cabrero. Divertida y oportuna entrada, os la recomiendo.

Antònia, en su entrada En todas partes cuecen habas, en la que comenta el capítulo XIV, demuestra que lo que Cervantes hace decir a Marcela sigue estando de penosa actualidad. ¿Alguna vez aceptaremos, sin más la libertad del otro o de la otra?

Francisco O. Campillo, vuelve a dar, con sencillez, toda una lección de cómo acercar el Quijote: en obras y palabras. Todo un ejemplo que podéis ver en Quijotes en la Hamada.

Javier G. Riobò, en su comentario en imágenes del capítulo XIV, sale con éxito notable de la prueba del entierro. Y con una mirada muy oportuna a la Canción desesperada de Grisóstomo, que aparece aquí como una exaltación del narcisismo: amor de su propio amor con la excusa de Marcela, cuya opinión ni importa ni se consulta.

Manuel ha publicado, en El Quijote y el matrimonio, un correcto análisis de las palabras de Marcela desde la modernidad y de las opciones que tenía una mujer en aquella época. Y lo acompaña de otro magnífico dibujo de su hija Inés, con don Quijote, Sancho y Marcela de protagonistas.

Si alguno se ha incorporado tarde a nuestros jueves o desea comenzar la lectura, puede ver el origen de la propuesta en la entrada titulada Invitación a leer el Quijote.

Si se me ha pasado alguna de las entradas de este grupo de lectura, que ya es una gran red social cuyos miembros se comentan unos a otros en sus respectivos blogs, hacédmelo saber. Os recuerdo que me facilitáis el trabajo de encontrarlas si las enlazáis con La Acequia.

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Vale.