El problema de España (III)

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Aparentemente, un sector creciente de los nacionalistas vascos y catalanes son partidarios de la independencia, pero no todos ellos están de acuerdo en la forma de articularla. En esos territorios siempre ha habido un porcentaje minoritario de independentistas, pero su discurso surgía más de un neorromanticismo y un tradicionalismo no ajustado a los tiempos y, por eso, era rechazado por la mayoría de la población, que veía más las dificultades derivadas de una posible independencia que sus ventajas. Aún sucede así. Esta es una de las caracteristicas hoy de cualquier nacionalismo basado en cuestiones de religión, lengua, etnia o cultura. Sus propuestas recuerdan más a una nostalgia de una Arcadia feliz que nunca existió (de hecho, estos territorios jamás fueron reinos ni naciones independientes en la configuración geográfica que reclaman ni con la intensidad historica que alegan) ni existirá más que en la argumentación del sentimiento y, aunque puedan gozar con la simpatía de amplios sectores de la población, no logran que les apoyen en sus propuestas concretas. Entre otros motivos, porque una cosa es reclamar la independencia y otra gestionarla con todas las consecuencias. Se puede decir que entre los nacionalistas hay un porcentaje que teme la independencia similar a lo que sucede fuera de esa ideología. Por eso es tan difícil -por no decir inviable-, hoy en día, construir naciones nuevas sobre estos argumentos, salvo en situaciones de conflicto armado al estilo de lo que ocurrió en los países de la antigua Yugoslavia cuya situación histórica -recién salida del comunismo- no es equiparable, en absoluto, a los casos españoles por más que se empeñen algunos. Los estados modernos no se articulan con estas bases, menos en tiempos de interculturalidad y globalización. Existe, sin duda, un desajuste grave del deseo nacionalista y su concreción práctica. Para justificar sus ambiciones -legítimas dentro de un debate democrático, por supuesto- de país propio, no han dudado en usar el victimismo y la falsificación histórica de la misma manera que lo hacen los nacionalistas españolistas, cuya actuación durante el siglo XX y lo que va del XXI ha alentado las tesis de los independentistas. Estos suelen culpar a los demás de lo que solo es culpa de los que han gobernando en realidad sus propios territorios, aliados con los gobernantes del estado del que se quieren separar: hasta hace relativamente poco, las clases medias y altas del País Vasco y de Cataluña habían huido de sus propias tradiciones y cultura y buscaban las alianzas comerciales y estratégicas no solo dentro sino también fuera de sus territorios.

El crecimiento de las demandas independentistas en España más allá del porcentaje habitual se debe más a la historia reciente que a la antigua, aunque siempre se tienda a recubrir con un barniz de demandas históricas, heridas mal cerradas y otros disfraces. Sobre la base del tradicional independentismo de raíz neorromántico, sectores de las clases medias y altas que antes lo rechazaban lo han acogido con entusiasmo e incluso lo alimentan pensando que van a recoger sus frutos. A estos se ha sumado una parte de la población que tiene origen fuera de esos territorios que por razones sociológicas y de educación, terminan afirmándose en la identidad recientemente adquirida.

Entre los jóvenes de formación superior universitaria y profesionales de prestigio se percibe un incremento del sentimiento nacionalista e independentista. Por una parte, porque el descrédito de las ideas de la izquierda tradicional ha hecho que muchos que antes pertenecían a estos sectores ideológicos hayan acogido las ideas nacionalistas. Por otra, por el hecho de que para ocupar los mejores puestos en la administración o los cargos de libre designación bien remunerados sea recomendable tener filiación o proximidad a los partidos nacionalistas (que han gobernado salvo paréntesis). No hay que descartar la influencia de las últimas décadas de formación en las que se sustituyó la visión histórica del régimen franaquista por otra nacionalista, ambas muy cuestionables por las falsedades que arrastran. No olvidemos que, en la actualidad, son los jóvenes formados en los territorios gobernados por nacionalistas -salvo alguna legislatura- los que comienzan a ocupar los puestos de responsabilidad en ellos.

Pero más interesante es ver cómo los dirigentes de más de cuarenta años que hasta hace poco no habían manifestado más que tibias tendencias independentistas, las lanzan ahora con fuerza hacia la opinión pública y se ponen a la cabeza de un movimiento que ni originaron ni articularon. Es pronto para saber qué sucederá, pero la historia muestra que casi siempre estas maniobras terminan devorando, por ambos lados, a quien las promueve.

Desde mi punto de vista, este giro acelerado se debe no tanto a una demanda interna diferente a lo que ocurría hace una década como a otros motivos más relacionados con estrategias políticas. En Cataluña, el partido que ahora está en el Gobierno no quiere pasar de nuevo la experiencia de los años en los que estuvo fuera del poder. Sabe que los recortes económicos y la situación de crisis en la que se encuentra esta Comunidad puede restarle votos en las próximas elecciones y ha querido frenar la sangría con propuestas independentistas y la injusta y falsa demanda de un nuevo pacto fiscal basado en el victimismo y los agravios. Para ello, ha recuperado la vieja idea de un federalismo asimétrico (imposible hoy en día en España) con aspiraciones, a corto plazo, de independencia, pero esto y la evolución de esta demanda desde la República, lo veremos en una próxima entrada.

En frente, el partido que gobierna en España recoge el fruto de su airado enfrentamiento con los nacionalismos, puesto que no solo se opuso a sus propuestas o llevó al Constitucional el último Estatuto autonómico, sino que muchos de sus líderes llevaron a cabo acciones populistas con fines electorales, como pedir el boicot a los productos catalanes, por ejemplo. Veremos en qué para todo, pero es posible que las salidas del conflicto, a corto plazo, sean solo gateras.

Continuará.