La aparición del personaje llamado Álvaro Tarfe en este capítulo tiene tanta riqueza de matices y posibilidades de lectura que merecen un sosegado análisis.
Como el mismo Don Quijote aclara tanto con su intuición como con sus preguntas, Tarfe es el mismo compañero del caballero y su escudero en la novela de Avellaneda, en la que venía a representar un protector de ambos que decide, finalmente, el internamiento en un manicomio de don Quijote para que sane -la función del personaje, que no su caracterización, tiene interesantes puntos de contacto con Sansón Carrasco-. Argumentalmente, Cervantes lo usa para pagar con su propia moneda al usurpador de la historia a través de un giro ingenioso que culmina las alusiones y críticas que ha dejado caer desde la primera mención de la falsa segunda parte: toma un personaje de la continuación de Avellaneda, quizá el personaje más significativo de la historia aparte de los protagonistas, para introducirlo en la suya propia y certificar ante notario -obsérvese un cierto aire de parodia sobre la obsesión por el documento notarial en la España de tiempos de Cervantes, como si sólo ese acta pudiera corregir la realidad (la declaración se hizo con todas las fuerzas que en tales casos debían hacerse, con lo que quedaron don Quijote y Sancho muy alegres, como si les importara mucho semejante declaración y no mostrara claro la diferencia de los dos don Quijotes y la de los dos Sanchos sus obras y sus palabras)- que aquellos ante los que ahora se encuentran no son los mismos que él conoció y que, además, son bien diferentes en sus caracteres, lo que le lleva a negar lo que ha vivido (ver dos don Quijotes y dos Sanchos a un mismo tiempo, tan conformes en los nombres como diferentes en las acciones; y vuelvo a decir y me afirmo que no he visto lo que he visto, ni ha pasado por mí lo que ha pasado).
Hasta ahí no presenta dificultades el argumento y nos ofrece el cierre a la herida que recibió Cervantes cuando se vio robado por Avellaneda.
Pero cabe dar más pasos que profundizan en el juego narrativo propio del ingenio cervantino: si Álvaro Tarfe demuestra la falsedad de Quijote y Sancho de Avellaneda, también está, de una u otra manera, negando la suya propia o, al contrario, avalando todas las duplicidades; introducir a Álvaro Tarfe camino de regreso a su tierra tras haber dejado a don Quijote en el manicomino convierte la segunda parte de Cervantes en una continuación de la segunda parte de Avellaneda, a la que seguiría casi de forma paralela en la temporalidad de las acciones, aunque siempre un paso por detrás para superarla en esta escritura notarial.
Este juego permite una lectura muy moderna -y, en cierta manera, también barroca-: en realidad, a pesar de la insitencia de los críticos, Tarfe no niega que existan los Quijote y Sancho de Avellaneda, sino que afirma que son otros, muy diferentes a los que ahora se encuentra, hasta el punto de hacerle dudar de lo vivido, con lo que Cervantes introduce en la narración el motivo del doble, algo que no ha sido tan extraordinariamente tratado hasta la literatura del siglo XX, como si de la aldea salieran, al mismo tiempo, dos parejas de protagonistas que son y no son los mismos, camino de Zaragoza. No sé si Cervantes fue consciente de todo el potencial que introducía en la historia de la narrativa esta aparición de Tarfe, pero consiguió un efecto inagotable de creación y reflexión crítica y filosófica cuya realización vuelve a sorprendernos de nuevo en una novela que ya parecía agotarse.
Pero hay un elemento más, éste sí señalado insistentemente por los cervantistas con acierto: Álvaro Tarfe es morisco. Por una parte, por lo tanto, es tan poco fiable como el narrador Cide Hamete y cabe dudar de todo lo que dice y hace; por otra, es singularmente irónico que sea alguien que también se vio afectado por la expulsión -como Ricote- el que declare ante notario cuando debería andar escondido. Todo un ingenioso, irónico y divertido juego de matices.
Antes de entrar en su aldea, Sancho termina de cumplir, a su manera, con los azotes. Don Quijote -que ve que los golpes no afectan a su escudero- le deja hacer: la deuda se salda entre ambos en esta estrategia de engaños entre ambos en el que ninguno de los dos sale, en verdad, derrotado ni vencedor puesto que, además, la baza final aun no se ha jugado.
Finalmente llegan a su localidad. No es don Quijote -ya no está para nada, tras su último esfuerzo ante Tarfe-, sino Sancho quien parodia el regreso al hogar de los héroes. El diálogo entre ambos es ingenioso: Sancho se ecumbra a su estilo, como quien quiere demostrar lo aprendido en el viaje. Don Quijote -que aun piensa en la posibilidad de renovar el juego narrativo con la vida pastoril-, abrevia. El narrador, les hace entrar en la aldea en una sola y breve frase con la que se cierra la tercera salida, sin perderse en zarandajas de retórica caballeresca:
-Abre los ojos, deseada patria, y mira que vuelve a ti Sancho Panza, tu hijo, si no muy rico, muy bien azotado. Abre los brazos y recibe también tu hijo don Quijote, que si viene vencido de los brazos ajenos, viene vencedor de sí mismo; que, según él me ha dicho, es el mayor vencimiento que desearse puede. Dineros llevo, porque si buenos azotes me daban, bien caballero me iba.
-Déjate desas sandeces -dijo don Quijote-, y vamos con pie derecho a entrar en nuestro lugar, donde daremos vado a nuestras imaginaciones, y la traza que en la pastoral vida pensamos ejercitar.
Con esto, bajaron de la cuesta y se fueron a su pueblo.
Veremos si entran o no entran el próximo jueves, al comentar
el capítulo LXXIII.
